Марокко |
Марракеш (столица Марокко) летом плавится – 45 градусов в тени в порядке вещей. Тут мечтаешь о ветерке и прибое Агадира или бешеном океане Эс-Сувейры. Любой бассейн сойдет! Пышут жаром камни дворца Эль-Бади – тут был бассейн 90 на 20 метров, а еще 360 залов, система центрального отопления (это в Африке-то XVI века) и все изукрашено невероятно: оникс из Франции, мрамор из Италии, гранит из Ирландии, слоновая кость из Индии, золотые пластины на стенах. Строителям дворца платили в год столько золота, сколько они весили сами. Дворец строили 25 лет и еще 10 – разрушали. Разрушили.
Попрохладнее во дворце Бахия – тут апельсиновый сад и фонтаны. Дворец построил великий визирь Сиди Муса для своей любимой жены. Одной из двадцати четырех, не считая наложниц. Резной потолок из кедра, буйство мозаики, витражи, ценнейший карарский мрамор. Дворец – лабиринт комнат, говорят, специально устроенный, чтобы ни одна из жен не могла в точности узнать, к которой сегодня направляется визирь.
Метки: марокко путешествия фото восточное |
Пространство для любви |
Метки: любовь |
"иди и впредь не греши" |
Метки: исаак сирин |
Истинная любовь докажетъ свою силу |
Метки: любовь ап.павел |
Рукоделие индейцев Уичоль, бисер |
Рукоделие индейцев Уичоль, бисер
В Мексике сохранилось и относительно благоденствует до сегодня индейское племя Уичоль. Им удалось сохранить свою самобытную культуру и религию, а так же традиции, связанные с использованием пейота.
Самым ярким образцом их творчества стали деревянные или глиняные фигурки, обмазанные воском и облепленнные бисером.
До конкистадоров, привезших с собой стеклянные бусины, использовались местные материалы: минералы, косточки плодов, ракушки. Сейчас искусство создания таких фигурок расцвело во всей красе, поскольку бисер выпускается очень мелкий и всевозможных цветов. Чем мельче бисер - тем более тонкие переходы цвета можно создать.
Изначально фигурки, конечно, не были просто обьектами искусства. Они использовались, как приношения, или скорее - средства передачи посланий богам и духам предков. Шаман-индеец племени Уичоль был не только исполнителем обрядов, но и художником, создающим уникальные амулеты.
Скрытые послания были зашифрованы в цвете бусин:
голубой - обращение к духу дерева дождя,
чёрный - к духу великого Тихого Океана, где обитала громадная змея, так же посылающая дождь и сам по себе он считался миром умерших,
красный – к духу того фантастического места, откуда родом духи пейота, оленя и орла.
Чаще всего использовались символы игуаны, кролика, морской черепахи, курицы, мыши, оленя.
Разноцветное чудо Уичоль
Метки: бисер handmade мексика индейцы уичоль |
Как сделать скриншот (снимок с экрана)? |
Метки: полезное скриншот |
Целительные звуки воды... |
Sayama - Sacred Healing Waters (2005)
01. Calling the Mind to Stillness
02. Bowls and Gongs Invoke the Sacred
03. Caressed By A Gentle Breeze
04. Through the Mist, the Sage
05. Joy of the Water Spirits
06. Drifting through Time and Space
07. Aquae Sulis
08. Quiet Mind (Reprise of Calling the Mind to Stillness)
listen to samples
скачать
Метки: вода медитация музыка |
Орешник (гороскоп друидов) - это я :) |
Гороскоп друидов: ОРЕШНИК (или Лиственница)
Восприимчивость и острый ум отличает родившихся с
24/09 по 03/10 и с 22/03 по 31/03.
Из них получаются отличные писатели и спорщики благодаря остроте ума, присущей Орешнику. Из Орешника получаются прекрасные организаторы и плановики, они способны предусмотреть всё до последней мелочи. Очень любознательны и стремятся к получению новых знаний, поэтому среди них много учёных.
Отрицательной чертой Орешника является его излишняя критичность, которая в нём из-за врождённой сверхчувствительности.
Орешник очень проницателен, он наделён талантом мысленного психического воздействия. Может оказывать удивительное влияние благодаря глубокому оригинальному уму. Орешник никогда не остаётся незамеченным.
С лёгкостью ориентируется в ментальном мире и тех слоях психики, которые большинством людей просто не осознаются. Отсюда тонкая интуиция Орешника и его влияние на окружающих. Орешник способен угадывать самые сокровенные мысли. При желании он может воздействовать на психику и не только словом, но и «огненной» мыслью, психополем. Порой это доходит до вмешательства в карму.
В делах любит контрасты: может чётко руководить происходящим, а порой пускать всё на волю случая, а потом подхватывает «вожжи», проявляя при этом массу инциативы и энтузиазма. Любит испытывать себя на прочность, во всяком случае, простых путей не ищет.
Внешность Орешника производит магическое действие (в нём всё магическое, этот знак часто в средние века обвинялся в колдовстве). Он сам решает – нравиться или нет, с лёгкостью может заставить полюбить себя. С Орешником непросто: сложно предугадать его действия в следующий момент. Ему свойственно будить чувство беспокойства, даже тогда, когда его любят. Оригинальность Орешника порой доходит до крайности. Жизнь он трактует совершенно иначе, нежели большинство, может идти наперекор.
Орешник (Лиственница) решителен как в помыслах, так и в действиях. Всегда верит в свою способность владеть самым непредсказуемым поворотом событий, любит эксперименты и смело идёт на них.
Обладая мощной психической силой и познаниями, в нетерпении и раздражении способен натворить бед. Орешник должен понимать, что не все могут понять его и не каждому под силу его эксперименты с психикой. Он должен чётко соблюдать законы космической этики. Впрочем, он хорошо это понимает, и достаточно спокоен, не сомневаясь в том, что в любом случае способен всё исправить.
При высоком нравственном уровне Орешник безгранично добр, честен, самоотвержен, верен, скромен, но при этом ему не свойственна жалостливая сентиментальность. Он всегда остаётся воином Света: сострадательным, решительным, суровым, с чистой мыслью просветляющей пространство. За его ускоряющую общественную эволюционную деятельность ему можно простить многое, ведь гнилое бездействие хуже даже злодейства.
Орешник (Лиственница) имеет тонкий ум, он буквально всё схватывает на лету. Он любит сверкать в обществе, но любит и одиночество: оно ему необходимо, чтобы собраться с мыслями. После этого он даёт выход своим мыслям и психической энергии.
Основные черты рождённых под Орешником – интуиция, фантазия, склонность к синтезу
Метки: орешник гороскоп друидов обо мне |
Латинские афоризмы |
Латинские афоризмы для гравировки на обручальных кольцах
Метки: любовь афоризмы |
Важно помнить... |
***
Помни,что всякая помеха
есть Божие наставление,
и потому положи
в сердце своем слова ,которые
Я сказал тебе в сей день,-
ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО.
Храни их, знай
и помни всегда ,
что всякое жало притупится ,
когда ты научишься во всем
видеть Меняю
Все послано Мною
для совершенствования
души твоей -
ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО.
Метки: бог душа |
О чистоте сердца |
Метки: сердце добро бог молитва |
(Я тебя люблю) на 109 языках мира |
Метки: любовь |
Мусака |
В вашем холодильнике завалялись баклажаны, вы устали от бесконечного консервирования, и мысль о «закрутках» приводит в уныние? Не унывайте! Приготовьте домочадцам
Метки: рецепты баклажаны мусака |
Испытания |
День за днем страдающiе «вне вратъ», уединитесь съ Нимъ въ Гефсиманiи
«Iисусъ пострадалъ внѣ вратъ. Итакъ выйдемъ къ Нему за станъ, нося Его поруганiе». (Евр. 13, 12, 13).
Бываютъ страданiя двоякаго рода. Нѣкоторыя страднiя лежатъ прямо на нашемъ пути, и входятъ въ кругъ нашей обыденной жизни. Мы съ ними свыклись, они не удивляютъ насъ. Но бываютъ и такiя горести, такiя скорби, которые намъ кажутся сверхъ нашихъ силъ, которыя какъ бы внѣ вратъ, и имъ труднѣе покориться. Когда такого рода испытанiя выпадаютъ на нашу долю, намъ кажется, что судьба къ намъ несправедлива, что мы могли бы терпѣливо перенести всякое другое горе, но страданiя «внѣ вратъ» представляются намъ непосильными, они возмущаютъ и оскорбляютъ насъ. Однако, тотъ, кто написалъ эти слова, хотѣлъ намъ принести особое утѣшенiе. Онъ хотѣлъ сказать ими, что наша скорбь подобна скорби Христа; Онъ ими зоветъ насъ, въ минуты унынiя, въ садъ Геѳсиманскiй, въ которомъ мы увидимъ Страдальца «внѣ вратъ». Въ этомъ саду, во время величайшей предсмертной тоски, Сынъ Божiй не несъ еще на Себѣ открытой раны. Онъ, какъ будто, бездѣйствовалъ, не принимая участiя въ борьбѣ. Онъ терпѣлъ безпрекословно несправедливые упреки, людямъ могло казаться, что жизнь Его безполезна и не нужна никому. Однако, великое служенiе Его въ эти минуты, Его заслуга передъ людьми не можетъ ни съ чѣмъ сравниться, — въ этомъ саду Онъ совершилъ подвигъ непостижимый, исполинскiй! Тамъ, въ Геѳсиманскомъ саду, во время кажущагося бездѣйствiя, была одержана величайшая въ мiрѣ побѣда. Въ ту ночь, въ которую Онъ былъ преданъ, униженъ, отверженъ, поруганъ людьми, Слава Его достигла высшей степени.
О вы, страдающiе «внѣ вратъ», уединитесь съ Нимъ въ Геѳсиманiи, ищите тамъ утѣшенiя вашей скорби, ободритесь, воспряньте душою при мысли о тѣхъ торжественныхъ минутах, когда Самъ Сынъ Божiй былъ «послушенъ даже до смерти, и смерти крестной». [Фил. 2, 8].
Метки: христос испытания вне врат |
Неопалимая Купина |
Без заголовка
Сказание об иконе Божией Матери "Неопалимая Купина"
В основе изображения «Неопалимой Купины» — библейский рассказ о явлении пророку Моисею на горе Хорив (Синай) горящей, но не сгорающей купины (куста), истолкованный богословами как прообраз Богоматери.
Сюжет иконы основывается на явлении Бога Саваофа пророку Моисею в горящем кусте (Исх.3:1-5), переосмыслен как прообраз воплощения Сына Божиего, и выразился в изображении Богородицы - как один из важнейших ветхозаветных символов Богоматери. Тот самый неопалимый куст с трудом, но можно увидеть в правой руке Богородицы; там же есть камень, лествица, и гора с Небесным Иерусалимом, за стенами которого изображен Христос в царской короне. Здесь использовано сразу несколько ветхозаветных образов, почти все они раскрываются далее в сюжетах, представленных по краям иконы. О изображении камня и горы: существует икона "Богоматерь гора нерукосечная" (происходит из того же иконостаса Спасо-Преображенского монастыря, что и показанная ниже икона) это восходит к истолкованию пророком Даниилом сна Навуходоносора (Дан.2:27-45) и пророчеством Аввакума о горе, с которой "грядет Господь" (Авв.3:3) и псалмами Давида, напр.: "что вы завистливо смотрите, горы высокие, на гору, на которой Бог благоволит обитать и будет Господь обитать вечно?" (Пс.67:17). Кстати, на свитке у Младенца надпись: "Аз есмь прежде Авраама", что как раз имеет отношение к затронутой нами теме. Вернемся к иконе "Неопалимая Купина", снова к Соловецкому варианту - как к наиболее четкому и подробному. Изображения облаков на мафории Богородицы (и лествица) напоминают нам об Акафисте Пресвятой Богородице: "Радуйся, покрове миру, ширший облака" (икос 4); "Радуйся, лествица небесная, Еюже сниде Бог, Радуйся, мосте, переводяй сущих от земли на небо" (икос 2). Аллегорические изображения ветров на ее челе и плечах также восходят к псалмам песнопевца Давида: "устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра (Пс.103:3). В этом же псалме далее: "Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими - огонь пылающий" (Пс.103:4)
Два перекрещивающиеся ромба образуют восьмиконечную звезду. Именно из-за этой сложной графической композиции икона отнесена в один ряд с иконой "Всевидящее Око", но символика здесь иная, восходящая, кроме лучей славы, к образу Несгораемого куста (ромб синего или зеленого цвета). Естественно, что красный цвет здесь – цвет Божественного огня. Снова наблюдаем смешение двух цветов, ассоциирующееся с хвалением "Честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим".
Ангелы, ближайшие к Богородице – властители стихий (бури, снега, ветра, дождя, огня, молнии, града, тьмы и т.п.). У них в руках обычно изображаются чаши с водой, снегом, градом, разные символические фигурки. Другой ряд ангелов - символизируют собой дары Святаго Духа: "И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела (Ис.11:1-3). (Этот же сюжет - отрасль от корня Иессеева - на полях иконы).
Если подробнее - Дух Господень коленопреклонен с изображением оплечного Христа в короне, Дух Премудрости - с вратами в руках, Дух Разума – рукой указует на венчающую корону, Дух Крепости - с мечом в руке, одет в доспехи, Дух Совета (озарения) - держит две чаши с белым и красным огнем; рядом Дух Благоденствия с дарами урожая, и Духи Ведения и Благочестия изображаются внизу, "поближе к земле".
В других иконах встречаются изображения бесплотных сил и святых. В руках архангела Михаила (евр. "кто как Бог") - жезл, Гавриил (сила Божия) держит ветвь, Рафаил (исцеление Божие) - с алавастровым сосудом, Уриил (Бог - мой свет) - с огненным мечом, Салафиил (молитва к Богу) - с кадилом, Варахиил (благословение Божие) - с виноградной гроздью. Седьмой архангел - Иегудиил (хвала Божия), а восьмой - Иеремиил (высота Божия).
Сюжеты на полях иконы.
Иессей (или древо Иессеево - как родословная Иисуса Христа)…
Пророк Исайя предсказывал о том, что Господь наш Иисус Христос, а также и Пречистая Матерь Его, произойдут от рода Давидова: "изыдет жезл из корене Иессеова, и цвет от корене его взыдет, и почиет на нем Дух Божий" (Ис..11:1-2; ср.53:2). Под словом "жезл" св. Церковь разумеет Деву Mapию. "Тя жезл Исаия именова, от негоже прозябе нам красный цвет Христос Бог". Выражение: "корень Иессеов" (евр.: пень, обрубок), дает мысль об униженном состоянии Давидова рода в то время, когда происходит из него жезл - Дева Мария.
В углах композиции - видения пророков: в левом верхнем - Моисею Неопалимой Купины в виде Богоматери Знамение в горящем кусте… Боговидец Моисей зрел образ Божией Матери в купине горевшей, но не сгоравшей. Купина, объятая огнем, оставалась невредимою: так и Дева, по рождестве Спасителя, не утратила Своего девства. "Образ чистаго рождества Твоего огнепалимая купина показа неопальная". "Якоже купина не сгараше опаляема: тако Дева родила еси и Дева пребыла еси". Св. Отец Григорий Нисский говорит: "что там (т.е. в Ветхом Завете) предъизображалось пламенем и купиною, то, с течением времени, ясно открылось в тайне Девы; как там купина горит и не сгорает: так и здесь (т.е. в Новом Завете) Дева рождает свет и пребывает нетленна".
По этой причине Св. Церковь именует Богоматерь "неопалимою купиною", а христианское искусство нередко изображает Ее окруженною огненным сиянием.
В правом верхнем углу - видение Исайе Серафима с горящим углем в щипцах… Св. Церковь говорит, что "сей огнь есть не вещественный, но божественный, яко просвещающая во тьме сущих и к разуму Божественному всех наставляющая". Разсеяв мрак неверия и распространив свет истиннаго Богознания, Богородица явилась пламенем, наставляющим сущия во тьме", "вводящим в высшую жизнь человечество".
Внизу - слева видение Иезекиилю затворенных врат… Пророк Иезекииль говорит: "обрати мя (Господь) на путь врат святых внешних, зрящих на востоки: и сия бяху затворенна, и рече Господь ко мне: сия врата заключенна будут, и не отверзутся, и никтоже пройдет ими; яко Господь Бог Израилев внидет ими, и будут заключенна" (44:1-3). Врата, обращенныя на восток, которыми проходит один Господь - по толкованию Св. Церкви и св. Отцев - Пречистая Дева Богородица. "Иезекииль Тя дверь зрит заключенну, Дево, еюже пройде Иисус". "Дверь Божию провиде Тя Пророк, еюже Сам пройде Един, якоже весть, Дево Пречистая”. “Яко виде Тя древле, Чистая, Пренепорочная, Пророк врата зрящая к свету незаходимому, a6иe Тя позна Божие жилище". Под образом этих врат, пребывших заключенными до прошествия и по прошествии ими Господа, разумеется приснодевство Богоматери; причину же того, что они обращены на восток, надобно видеть в назначении их для входа Господа Иисуса Христа, который называется в Св, Писании "востоком". "Ныне устроены - говорит св. Иоанн Дамаскин - святыя врата со стороны востока, чрез которыя Христос внидет и изыдет - и врата сии будут заключенны".
Справа - Иакову - лествицы с ангелами. На пути в Месопотамию, в Вефиле, патриарх Иаков имел таинственное видение, в котором показана ему лествица, утверждавшаяся на земле и верхом своим достигавшая неба (Быт. 28, 12). Эта лествица изображала Пресвятую Деву. "Радуйся - поет Ей св. Церковь - лествице высокая, юже Иаков вид". "Тебе мысленную и одушевленную лествицу, на нейже Бог наш утвердися, еюже к небеси обретохом восхождение, песньми, Богородице, величаем". И в других местах св. Церковь называет Богородицу "лествицею, возвысившею всех от земли благодатию, - лествицею небесною, еюже сниде Бог". "Господь - говорит св. Иоанн Дамаскин - соорудил Себе одушевленную лествицу, которой основание утверждено на земле, а верх касается самаго неба и на которой утверждается Бог. Лествица духовная, т.е. Дева, утверждена на земле: потому что Она родилась на земли; глава Ея касалась неба: потому что глава Ея был Бог и Отец. Ангелы на лествице восходят и низходят, потому что в молитвах неусыпающая Богородица велит Ангелам, да с Нею вместе непрестанно помогают людем и восходя возносят к Богу молитвы молящихся, а низходя приносят от Бога людем помощь и дарования".
Внизу иконы изображается сцена погребения пророка Моисея.
"И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня (Втор.34:5-6).
Согласно Мф.23:29, поклонение мертвым суть язычество. Бог намеренно оставил могилу Моисея неизвестной. Иисус тоже хочет, чтобы Его Церковь больше внимания уделяла живым людям, служению во славу Царства Божьего и воскресению из мертвых.
Празднование иконе Божией Матери, именуемой "Неопалимая Купина" совершается 4/17 сентября
Метки: икона богоматерь неопалимая купина |
О человеке |
|
Эфирные масла и биоэнергетика человека |
Ароматы как экстрасенсы
Изначально в человеке заложена гармония. Это гармония тела, духа и энергии. Эти системы настолько переплетены между собой, что незначительное нарушение работы одной из них вызывает серьезные проблемы в состоянии двух других.
Аура — энергетический слой, который обрамляет наше физическое тело. Основные функции ауры — адаптация и защита человека в условиях внешнего мира, а также аккумулирование энергии из Космоса. Определяется аура следующими понятиями: форма, чакры, цвет, толщина и плотность, гладкость наружной оболочки.
Идеальная форма ауры — яйцеобразная, симметричная, вытянутая над головой. Толщина и плотность здоровой ауры зависит от состояния нашего тела и длительности общения с больными людьми, страдающими от недостатка энергии. Уменьшается плотность энергетической оболочки (а значит, проницаемость для вредных факторов повышается) от переутомления, стрессовых ситуаций и монотонности бытия. Для поддержания константы высокой плотности ауры необходим отдых, приятные эмоции.
Метки: ароматерапия аура биоэнергетика эфирные масла |
О любви |
Настоящая любовь это не хухры мухры
Настоящая любовь означает совместную ответственность за создание желаемых условий жизни - такой обстановки, которая вызывает ощущение доверия, веры в другого человека и, прежде всего, сердечности. Поскольку настоящая любовь безусловна, она может возникнуть лишь тогда, когда два человека готовы к разумному сотрудничеству, нацеленному на построение особых взаимоотношений. Эти взаимоотношения строятся не на мечтах, (которые очень редко исполняются), а на взаимном уважении, товариществе и искренней сердечности. При этом человек понимает: "Если победишь ты, победу одержу и я" а не требует: "Почему ты не помогаешь мне одержать победу над тобой?".
Всюду, где царит разумное сотрудничество, с неизбежностью возникает настоящая, безусловная любовь.
МАРЕЗ ТЕУН
www.sunhome.ru/psychology/14893
Метки: настоящая любовь |
О любви - как раз в тему сегодняшнего дня! |
Настоящая любовь означает совместную ответственность за создание желаемых условий жизни - такой обстановки, которая вызывает ощущение доверия, веры в другого человека и, прежде всего, сердечности. Поскольку настоящая любовь безусловна, она может возникнуть лишь тогда, когда два человека готовы к разумному сотрудничеству, нацеленному на построение особых взаимоотношений. Эти взаимоотношения строятся не на мечтах, (которые очень редко исполняются), а на взаимном уважении, товариществе и искренней сердечности. При этом человек понимает: "Если победишь ты, победу одержу и я" а не требует: "Почему ты не помогаешь мне одержать победу над тобой?".
Всюду, где царит разумное сотрудничество, с неизбежностью возникает настоящая, безусловная любовь.
МАРЕЗ ТЕУН
www.sunhome.ru/psychology/14893
Метки: любовь чувства искренность доверие забота |
О характере и судьбе |
Измени характер - изменится карма :)
"...Изменившийся в лучшую сторону характер уже меняет
судьбу. Благоприятный характер выстраивает
благоприятную судьбу. Благоприятная судьба уже строит
благоприятную карму.
Таким образом, процесс облегчения жизни строится именно
в таком порядке, но никак не наоборот. Когда негативная
карма человека уже настигла, то сделать ничего нельзя,
кроме как изменить свое отношение к происходящему."
Из рассылки: Виртуальная Школа Аюрведы http://ayurveda-land.ru
Метки: карма судьба характер |