Öèòàòà ñîîáùåíèÿ protvladimir
Äåíü çà äíåì Óñòîèøü ëè âú ïîëíîìú îäèíî÷åñòâå, îòâåðãíóòûé âñåìè?

«Ëþáîâü âñå ïåðåíîñèòú». (1 Êîð. 13, 7).
Ìåíÿ ïîðàæàåòú îäíî âú ñëîâàõú Àï. Ïàâëà: âú åãî õâàëåáíîé ïѣñíѣ îíú âîñïѣâàåòú òî, îòú ÷åãî âîçäåðæèâàåòñÿ ëþáîâü. Îíú íà÷èíàåòú ñëîâàìè: «Ëþáîâü äîëãîòåðïèòú», — è êîí÷àåòú: «ëþáîâü âñå ïåðåíîñèòú». Âú ñóùíîñòè, ýòî ïî÷òè îäíî è òî æå. Íî íàìú êàçàëîñü áû åñòåñòâåííѣå ãîâîðèòü î òîìú, ÷òî ëþáîâü ìîæåòú ñîâåðøèòü, à íå î òîìú, ÷òî îíà ìîæåòú ïåðåíåñòè. Îò÷åãî íå âîñïѣòü åÿ ãðîìêiå ïîäâèãè, îäîëѣâàåìûÿ åþ ïðåïÿòñòâiÿ, ÷óäåñà, êîòîðûÿ îíà òâîðèòú. Íî íѣòú, Àï. Ïàâåëú áûëú ïðàâú. Âú òåìíîìú, íåçàìѣòíîìú, òðóäîâîìú ïóòè çàêëþ÷àåòñÿ âåëè÷iå ïîäâèãà, à òðóäîâîé ïóòü ëþáâè åñòü äîëãîòåðïѣíiå. Âú ìèíóòó óâëå÷åíiÿ, âú ìèíóòó âîîäóøåâëåíiÿ ìû ãîòîâû íà âñÿêóþ æåðòâó, íî, íå âú ÷àäó âîñòîðæåííàãî âîçáóæäåíiÿ íàéäåòñÿ ïðîáíûé êàìåíü ëþáâè. Èñòèííàÿ ëþáîâü äîêàæåòú ñâîþ ñèëó âú îáûäåííîé æèçíè, íåçàìѣ÷åííàÿ íèêѣìú; âú ãîðÿ÷èõú, íåçðèìûõú ñëåçàõú, âú æåðòâѣ, ïðèíåñåííîé âú óåäèíåíiè, ïîñëѣ æåñòîêîé äóøåâíîé áîðüáû. Óñòîèòú ëè òâîÿ ëþáîâü ïðîòèâú ìåëêèõú, åæåäíåâíûõú ðàçäðàæåíié? Óñòîèøü ëè òû, âèäÿ ñåáÿ íåïîíÿòûìú, íåñïðàâåäëèâî îñóæäåííûìú? Óñòîèøü ëè, íå ïîëó÷àÿ îòâѣòà, âñòðѣ÷àÿ îäíî ìîë÷àëèâîå íåðàñïîëîæåíiå? Óñòîèøü ëè âú ïîëíîìú îäèíî÷åñòâѣ, îòâåðãíóòûé âñѣìè? Åñëè è òîãäà òâîÿ ëþáîâü íå óìðåòú, òî äѣéñòâèòåëüíî îíà äîñòîéíà õâàëåáíîé ïѣñíè Àï. Ïàâëà.